Это единственный в мире действующий католический храм с минаретом. Архитектурный ансамбль всего комплекса удивительно гармоничен и необычен. В него входят сам кафедральный собор, минарет, колокольня которая раньше имела боевой ярус и была аналогом донжона в средневековых замках. и триумфальная арка последнего короля. Здесь много интересных отдельных деталей: гербы, внутреннее убранство, старинные памятники, красиво обустроенная внутренняя территория. В ансамбле удачно и гармонично сочетаются черты ренессанса, барокко, неоготики. Комплекс имеет неоценимое историко-культурное значение.
История
Точная дата основания костела на данный момент неизвестна. Однако мы знаем, что Каменец-Подольское епископство и епархию, по просьбе польского короля Людовика Венгерского, основал в городе папа Григорий XI в 1375 году. Первым Каменецким епископом стал доминиканец Вильгельм. Возможно, в это время и был построен первый деревянный кафедральный костел. Каменным храм стал, приблизительно, в XV веке. Постройку каменного костёла приписывают епископу Якову Бучацкому (1502—1517). Это был религиозный и богатый человек, он выделял деньги ещё и на укрепления замка. Костёл был построен в романском стиле. К нему достроили каплицы, новую алтарную часть.
Мечеть
В 1672 году турки взяли город штурмом. Султан Магомет IV въехал в город как победитель. И несмотря на то, что по условиям капитуляции гарантировалась неприкосновенность святынь, кафедральный костел святых Петра и Павла был переосвящён в соборную мечеть провинции - «джамия», в честь султана Магомета IV. Именно сюда в 1672 вошел султан с флагом, на котором была написана дата взятия города турецкими войсками. Первым имамом костела назначили Юсуфа Эфенди, а еще 20 человек помогали осуществлять богослужения. [3. с. 222] Также турки пристроили минарет высотой 36,5 м. он находится с западной стороны, его основанием стала часовня XVI века в виде куба, которую заложили камнями. Стены круглого в плане минарета со щелевидными световыми проемами были сложены из хорошо обработанных блоков камня-ракушечника. На высоте 25 м минарет прикрепили металлическим стержнем к западной стене костела. Внутри минарета устроена ведущая на балкон каменная винтовая лестница (136 ступеней). [4. с. 174] Каждый день на минарет поднимался муэдзин и призывал на молитву. До 1699 года. Еще один минарет планировали возвести у северного фасада, но он так и не был построен.
Переосвящение
После возвращении города в состав Польши в 1699 году, епископ Ян Гнинский (1687 - 1715) переосвятил мечеть в костёл. Храм был очищен от следов турок. Об этом событии свидетельствуют две памятные ромбовидные плиты на пилонах в центральном нефе справа и слева от входа. Они содержат надписи на латыне про то что что храм,Костел на гравюре находившийся в течении 28 лет в руках турок, 22 сентября 1699 года был отобран у неприятеля и освящен. 3 июля 1700 года вместе с духовными и светскими особами епископ Ян Гнинский вошёл в костел, который снаружи и изнутри украсил и восстановил в 1704 году. Там же размещён герб епископа Яна Гнинского.
Позже, при содействии епископа Николая Дембовского, на минарете была установлена статуя Мадонны, в окружении нимба из 12 звёзд. Статуя высотой в 3,5 метра, стоит на земном шаре и благословляет город и край. Шар обвивает змея с яблоком. Композиционное решение перекликается с библейским текстом. В Откровение Иоанна (12 стих 1) сказано:
И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звезд.
Статую сделали в Гданьске. Она была доставлена в Каменец и установлена 10 мая 1756 года под колокольный звон и стрельбу пушек в замке. Есть информация что до металлической статуи там находилась деревянная. Любопытно что до 1866 года существовала традиция вывешивать на крыше костела, тёмно-красное знамя в память об освобождении от турок. В 1737-1755 годах был произведён ремонт и отделка интерьеров костела в стиле позднего барокко.
Станислав II Август
В 1781 году Каменец и собор посетил Стани́слав II А́вгуст Понято́вский (польск. Stanisław August Poniatowski; 1732- 1798) — последний король польский и великий князь литовский в 1764—1795 годах. И в честь этого события в 1782 году были построены небольшие, но достаточно величественные триумфальные ворота, которые еще называют воротами Станислава Августа. Автором проекта вероятно был Ян де Витте. А инициировал строительство лично епископ Адам III Красинский. Ворота содержали некоторые черты античных триумфальных арок, однако в целом были выполнены в стиле позднего барокко. На арке есть надпись:
HAC INTRABAT STANISLAU AUGUST REX DIE XI 9BRIS 1781 ANNO ( здесь проходил король Станислав Август 9 ноября 1781 года).
Высота конструкции - 10, 6 метров. Венчает сооружение статуя святого Яна Непомука он считается покровителем мостов, доброй славы и искренней исповеди. А на углах установлены четыре пьедестала со статуями мальчиков. Это так называемые "Путти" (лат. putus — маленький мальчик) или "Аморетто" (буквально "Амурчик", от латинского слова amor — любовь). Образ, который часто встречающийся в искусстве ренессанса и барокко. И он происходит из римской и греческой культурной традиции. Фигурки их наполнены динамикой, направленной к центру скульптурной группы, где находится статичная и умиротворённая фигура святого.
Вот что говорит авторитетный источник про это строение:
“В плане ворота - почти квадратное сооружение, проезд которого перекрыт полуциркульным сводом с белокаменной облицовкой. В стене проезда симметрично с двух сторон устроены ниши. Фасады декорированы пилястрами стилизованного ионического ордера. Большую роль в художественной выразительности памятника играет скульптура, решенная в характерных для позднего барокко формах. Памятник отличается высоким уровнем исполнения архитектурного и скульптурного декора и является ярким произведением в стиле барокко.(Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР.)
В 1982 году произошла существенная реставрации Триумфальных ворот. Стоимость которой составила 55 000 рублей. Сейчас под Триумфальными воротами часто загадывают желания. И это популярный туристический объект.
Интерьер
В 1853-1860 годах итальянский художник Д. Сампини расписывает стены южной часовни. В это время в костеле настилают полы из теребовльского песчаника, а в пресбитерии - из каррарского мрамора. В окнах пресбитерия устанавливают витражи богемского стекла.
В часовне костела находится скульптурная композиция из белого каррарского мрамора - надгробный памятник Лауры Пшездецкой, вероятно работы скульптора Виктора Бродского весом около 4 тонн, имеющий высокую художественную ценность и качество исполнения. Символизмом наполнены даже самые привычные предметы, например книга, открытая на 21 странице. Поражает реалистичность и точность работы скульптора, как и мастерство исполнения. Одно время за памятником охотились крупные музеи.. В костеле находится орган австрийского производства, фирмы Карла Хессэ (1857 год). Имеет два мануала (клавиатуры), одну педаль, 972 трубы и 20 регистров. Стоил он вместе с установкой 3000 рублей серебром. Его установил лично сам Карл Хессэ с двумя помощниками.
Колокольня костела
В северо-восточном направлении, буквально в нескольких метрах от храма, стоит четырехъярусная, квадратная в плане, башня-колокольня XVI-XVIII века. О её истории известно очень мало. Начало её постройки датируют промежутком от первой половины XV до середины XVII века. Это каменное сооружение, углы составлены из больших белокаменных тёсаных блоков.
В плане представляет собой строгий квадрат со сторонами 12,7 метра. Имеет внушительную толщину стен от 3 до 3,7 метров. Первоначальный вход был в западной стене на высоте около 6 метров. К нему поднимались по приставной лестнице, которая легко убиралась в случае необходимости. По одной из копий плана войта польской общины Киприяна Томашевича, на которой город изображён в целом на момент взятия турками в 1672 году, мы можем судить о внешнем виде башни. Она была значительно выше, до 45 метров в высоту. И имела на один ярус больше, чем сейчас. И это был боевой ярус, выдвинутый за линию стен. С красивыми башенками по углам.
Похоже что это донжон, где в случае атаки можно выдержать недлительную осаду, укрыть имущество, деньги, главных церковных иерархов. А это уже очень любопытно, поскольку получается что это в том числе и оборонительное сооружение комплекса. Также по фрагменту плана можно понять как выглядел храм во второй половине XVII века. Позже башню перестроили. В середине XVIII в. фасады были декорированы в барочном стиле.
XX век
В 1970-х годах, во время археологических раскопок на территории Польских ворот обнаружили плиту, конца XV– начала XVI века. На ней частично читается надпись «ANNO DOM 1…» (Года Божьего 1…), и размещены изображения двух гербов - «Погоня» (Литовский герб) и «Орёл в короне» (герб Польши) . В 1990-х эту плиту поместили в основание крайнего юго-западного пилона, внутри собора, справа от главного входа. И данная плита прекрасно иллюстрирует начальные периоды существования Каменца.
В 2007 году, в день святых апостолов Петра и Павла в сквере перед собором был открыт бронзовый памятник покойному понтифику польского происхождения Иоанну Павлу II (Кароль Войтыла, 1920-2005). Это скульптура высотой два метра 55 сантиметров, созданная на пожертвования, была привезена из Польши. Оттуда же прибыл и посаженный возле монумента дуб. На монументе размещена надпись «Totus Tuus» переводится с латыни как «весь Твой».
Читайте также:
Клады XIII века
В ІХ—ХІІІ вв. Днестр был важной водной магистралью, соединяющей земли современной Западной Украины с Причерноморьем и Подунавьем. Надо полагать, что значительные объемы товаров византийского происхождения (драгоценные ткани, специи, стеклянные изделия и т.д.), которые завозили в Юго-Западную Русь, попадали туда именно по Днестру.
Хотин
Когда же именно появился город Хотин? По мнению “Энциклопедии истории Украины. НАН Украины. Института истории Украины”, растиражированная гипотеза о существовании здесь с нач. XI в. древнерусской дерево-земляной крепости, которая предшествовала каменной не имеет оснований ни в археологических, ни...
1. Karol Iwanicki, Katedra w Kamieńcu, Warszawa.1930
2. Сакральна архітектура Кам'янця на Поділлі — Кам'янець-Подільський: Абетка, 2005. — 388 с.
3. 1 Нагнибіда Р. Оборонні укріплення Подільського воєводства у часи польсько-турецької війни 1672–1699
років // Праці Центру пам'яткознавства. - 2015. - Вип. 27. - С. 206-225
4. Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР; (Ил. справ.-каталог). В 4-х т./ Гл. Редкол.: Н. Л. Жариков (гл. ред.) и др.- К.: Будівельник, 1983-1986.